وَخَضَعَتْ لَهَا الجِبالُ : قيل : أي جدّت في سيرها ؛ قال اللَّه تعالى : « وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ » « 1 » أي عن وجه الأرض فصارت هباءً منبثّاً ، كقوله تعالى : « وسيّرت الجبال فكانت سراباً » « 2 » . وَسَكَنَتْ لَهَا الأرضُ بِمَناكِبِها : أي بجوانبها أو بجبالها حين بسطت بأن تزال جبالها بالنسف ، كما قال عز وجل : « وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً » / « 3 » يستوي ظهرها كما قال : « قاعاً صَفْصَفاً لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً » « 4 » والنكب عن الأرض : الموضع المرتفع ، وتأنيث ضمير مناكبها باعتبار أنّ الأرض مؤنّث سماعيّ ، وفي الكلام إشارة إلى قوله تعالى : « وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ » « 5 » . وَاستَسلَمَت لَهَا الخَلائق كُلّها : وانقادت لها الخلائق من الكفرة والمسلمين ؛ إذ ليس في وسع الممكنات الإباء عن جبروته ولا الامتناع عن أمره ، فكلّ شيء من المصنوعات وكلُّ نوع من المخلوقات منقاد لقضائه وقدره وحكمه وتقديره ، ومنساقٌ على نحو إيجاده وإبقائه وإفنائه وتدبيره ، فيجيء على نحو ما أراد له من الذوات والصفات وما قدّر له من المقدار والكيفيّات ؛ وما ذلك إلّا لملاحظة جبروته وغلبة سلطانه على جميع الأشياء ، كما قال سبحانه : « ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ » « 6 » ، وكلّها تأييد للشمول . وَخَفَقَتْ لَهَا الرِّياحُ فِي جَرَيانِها : يقال : خفقت الريح ، إذا سُمع دويّ / 84 / جريه أو اضطربت ، والرياح جمع كثرة للريح ، وهي الهواء المتموّج المتحرّك بسبب مقدّر من العزيز ، والعين فيهما واو قلبت ياءً لكسرة ما قبلها ، وجمع القلّة أرواح بالواو ؛ إذ لم يوجد فيه ما يوجب الإعلال .

--> ( 1 ) . سورة التكوير ، الآية 3 . ( 2 ) . سورة النبأ ، الآية 20 . ( 3 ) . سورة طه ، الآية 105 . ( 4 ) . سورة طه ، الآية 106 - 107 . ( 5 ) . سورة الانشقاق ، الآية 4 . ( 6 ) . سورة فصلت ، الآية 11 .